الحـق که بـصیرت جمیـلی داری     درپیش خدا اجر جزیلی داری

ای باقری عزیز ای مرد بزرگ     جـا در دل یـاران جلیـلی داری

بسم الله الرّحمن الرّحیم

محضر مبارک خواهران و برادران مؤمن و انقلابی

با تبریک میلاد با سعادت امام جواد علیه السّلام و در آستانه ی طلوع خورشید علوی علیه السّلام در خانه ی ربوبی ، با فروتنی و تواضع در برابر عظمت ملّت بزرگ ایران به ویژه خانواده های معظّم شهدا ، جانبازان و ایثارگران ، اکنون که در آستانه ی ورود به انتخاباتی حماسی قرار گرفته ایم ، لازم دانستم نکاتی را به محضر شما ، عرضه نمایم .

انقلاب اسلامی میراث گرانسنگ امام المجاهدین و قدوه السّالکین خمینی کبیر رضوان الله تعالی علیه و ودیعه ای الهی است و همه ی ما موظّف به حفظ و پاسداشت آن هستیم . انقلاب ما اکنون در مصاف با مستکبران در مرحله ای حساّس قرار گرفته است . دشمنان دین خدا تمام توان خود را برای به زانو در آوردن این انقلاب به میدان آورده اند و از هیچ تلاشی در به عقب راندن و مهار این نهضت الهی مضایقه نکرده و نمی کنند. از دشمنی دشمن ، تعجّبی نیست .

امّا خوش خیالی برخی از دوستان که مشت چدنی را در زیر دستکش مخملین دشمن نمی‎بینند و با توهّم حلّ منازعات ، سیاست لبخند را توصیه می کنند و یا دیگرانی که چسبندگی به قدرت تحلیل هایشان را به انحراف کشانده و یا کسانی که درگیر و دار انانیت ، بیراهه را به جای مسیر اصلی گرفته اند و یا آنانی که حزب گرایی را به جای اصولگرایی واقعی مبنا قرار داده اند ، جای تعجّب دارد که در این کشمکش حقّ و باطل ، به جای منافع ملّی و مصلحت نظام ، جورچین دشمن را تکمیل می کنند و در جست و جوی قدرت ، هر کاری را مجاز می شمرند .

در چنین شرایطی بصیرت ، درک صحیح از شرایطی که در آن به سر می بریم ، از خود گذشتگی ، اعتماد به مردم و رهبری الهی این انقلاب و از همه بالاتر ایمان به خدا ، بالاترین سرمایه های ما هستند .

موسم کنونی ، موسم لجاجت ، تصمیم گیری های فردی ، بی توجّهی به مصالح کشور و بی اعتنایی به وظیفه ی همگانی در دفاع از این نظام مقدّس نیست ، ولو این اهمال ها به خیال عمل به تکلیف و با پوشش ادای دین به وطن باشد .

همه ی ما موظّفیم هم صدا و همگام در برابر فتنه آفرینی فتنه گران و انحراف منحرفان قیام کنیم و نگذاریم این انقلاب برخلاف وصیّت امام رضوان الله تعالی علیه به دست نااهلان و نامردمان بیفتد . قبلا هم گفته بودم حضور من در این انتخابات گفتمانی است و رقابت درون گفتمان انقلاب اسلامی را ناصواب می‎دانم . برهمین اساس ضمن تشکّر از همه ی عزیزانی که در سراسر کشور نسبت به این جانب ابراز محبّت و بزرگواری نموده اند به خصوص دانشگاهیان ، نخبگان ، خانواده های معظّم شهدا و ایثارگران ، علمای اعلام و به ویژه حضرت علّامه آیة الله مصباح یزدی دامت برکاته ، با توجّه به حضور قطعی برادر انقلابی و مؤمن جناب آقای دکتر جلیلی ، با کسب نظر مشورتی از جبهه پایداری انقلاب اسلامی ، برای دفاع از گفتمان امید ، عدالت و استقامت ، اینجانب با انصراف از داوطلبی در این دوره از انتخابات ریاست جمهوری ، حمایت خود را از جناب آقای دکتر جلیلی اعلام می‎دارم . این حمایت برای دفاع یک پارچه از گفتمان انقلاب اسلامی است و به ایشان دعا می کنم تا ان شاءالله همواره در همین خطّ اصیل در تمسّک به اسلام ناب محمّدی صلّی الله علیه و آله ، با رهبری ولیّ امر مسلمین جهان حضرت آیة الله العظمی امام خامنه ای ادام الله ظلّه العالی و همراه با روحانیت متعهّد دامت برکاتهم باقی بمانند و بتوانند خدمتگزار خوبی برای این مردم مؤمن و نجیب باشند .

و ما توفیقی إلّا بالله علیه توکّلت و إلیه انیب

دکتر کامران باقری لنکرانی

دکتر لنکرانی با انتشار بیانیه ای از حضور در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری

به نفع دکتر جلیلی استعفا داد .

جبهه پایداری استان تهران

 

شـــب   آرزوها

أللـّهُمَّ عَجـِّل لِوَلیِّکَ الفـَرَجَ وَالعافیَة َ وَالنـَّصرَ وَاجعَلنا مِن خـَیر أعوانِهِ وَ أنصاره و المُستـَشهَدینَ بَینَ یَدَیه 

أللـّهُمَّ اجعَل عَواقِبَ اُمورنا خـَیراً

أللـّهُمَّ انصُر قائِدَنا الإمام خامنه ای وَ أیِّده

أللـّهُمَّ إنـّا نـَرغـَبُ إلـَیکَ في دَولـَةٍ کـَریمـَةٍ تــُعـِـزُّ بـِـها الإسلامَ وَ أهـلـَهُ و تــُذِلُّ بـِـها الـنـِّـفاقَ وَ أهـلـَه

 

 

علّامه مصباح یزدی عصر چهارشنبه در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری اظهار داشتند : من در پیشگاه الهی شهادت می دهم در بین کسانی که در یازدهمین دوره ی ریاست جمهوری کاندیدا شده اند جناب آقای دکتر لنکرانی ‏اصلح هستند و امیدوارم که این شهادت برگ زرّینی در نامه ی ۸۰ ساله ی من باشد .

ایشان در بخشی دیگر از سخنان فرمودند : برخی از افرادی که کاندیدا شدند من به آن ها ارادت دارم و آن ها نور چشم من محسوب می شوند ، امّا برای این کار مناسب نیستند ولی ‏بینی وبین الله شهادت می دهم که روی زمین و زیر این آسمان کسی اصلح از آقای لنکرانی نمی شناسم .

 

 

 

آن چه كه امروز در درجه‌ى اوّل كارهاى سياسى كشور قرار دارد ، مسئله‌ى انتخابات است . انتخابات يک حادثه‌ى يک‌روزه است ، ظرف يک روز انجام می گیرد ؛ امّا از آن حوادثى است كه تأثير آن ، تأثير بلندمدّت است . انتخابات رياست جمهورى را شما در ظرف يک روز انجام می دهيد ، امّا اوّلاً كسى را يا كسانى را براى مدّت چهار سال بر سرنوشت كشور و جريان هاى عمده‌ى كشور حاكم می كنيد ؛ ثانياً دامنه‌ى تأثير آن به همان چهار سال هم محدود نمی ماند . گاهى اوقات دولت ها كارهایى می كنند كه تأثيرات آن تا سال ها باقى می ماند ؛ چه كارهاى خوب ، چه خداى نكرده كارهاى غير خوب ؛ تأثير آن منحصر نمی ماند به آن چهار سال ؛ مثل يک جريانى ادامه پيدا می كند . پس شما در يک روز يک حركتى می كنيد ، يک انتخابى می كنيد ، يک اقدامى می كنيد كه تأثير آن در كوتاه‌مدّت ، در چهار سال ، و در بلندمدّت، گاهى در چهل سال باقى می ماند ؛ اين قدر انتخابات مهم است .

انتخابات امسال اهمّيّت مضاعف دارد . من به شما عرض كنم برادران عزيز ! خواهران عزيز ! همه‌ى ملّت ايران ! امروز انتخابات شما - كه حدود يک ماه ديگر انجام خواهد گرفت - به يک موضوع مهمّ بين‌المللى تبديل شده است ؛ اين را بدانيد . دستگاه هاى فكرى دشمنان - به قول خودشان ، اتاق هاى فكر - نشسته‌اند رصد می كنند مقدّمات اين انتخابات را ، اين حادثه‌ى بزرگ را ؛ دارند نگاه می كنند ؛ نقشه هم دارند ، هدف هم دارند . هدف جبهه‌ى دشمنان شما ، نقطه‌ى مقابل هدف شما است . شما كه در انتخابات شركت می كنيد، دنبال يك فرد اصلحی می گرديد كه بتواند كشورتان را با همين سرعت ، بلكه بيش از اين ، پيش ببرد ؛ هم در عرصه‌ى مادّى ، هم در عرصه‌ى معنوى . شما دنبال انتخاباتيد ، براى اين كه كسى يا كسانى ، دولتى ، ریيس جمهورى بتواند عزّت شما را بالا ببرد ، استقلال شما را عميق‌تر كند ، وضع زندگى شما را بهتر و مرفّه‌تر كند ، گره‌ها را باز كند ، اميد و شور و شوقى در كشور به‌وجود آورد ؛ امّا دشمن شما درست به عكس ، مايل است انتخاباتى انجام بگيرد - حالا كه بنا است انجام بگيرد ؛ البتّه اگر می توانستند كارى كنند كه انتخابات انجام نگيرد ، آن كار را می كردند ؛ امّا حالا كه بالآخره چاره‌اى ندارند و انتخابات انجام خواهد گرفت - كه براى آينده‌ى كشور اين محسّنات را نداشته باشد ؛ بلكه كشور را به سمت وابستگى ، به سمت ضعف ، به سمت عقب‌ماندگى در صحنه‌هاى گوناگون حركت دهد ؛ كشور را به عقب بكشاند ، به عقب براند ؛ آن ها هدفشان اين است . پس دو تا هدف در مقابل هم قرار دارد : هدف ملّت ايران، هدف جبهه‌ى دشمنان .

هدف ملّت ايران چگونه تأمين خواهد شد ؟ با دو عامل ، اين هدف تأمين می شود : يک عامل اين است كه انتخابات، انتخابات گرم و پرشورى باشد ؛ افراد زياد شركت كنند ، مردم با شور و شوق شركت كنند ، بيايند پاى صندوق ها . دوّم اينكه اين انتخابات منتهى شود به انتخاب يک انسان شايسته‌ى وارسته‌ى باعزمِ مؤمن انقلابى ، با همّت جهادى . با اين دو چيز ، مقصود ملّت ايران حاصل می شود .

مقصود دشمن چگونه حاصل می شود ؟ مقصود دشمن با اين حاصل می شود كه انتخابات اوّلاً سرد برگزار شود ؛ مردم بى‌رغبت باشند ، عدّه‌ى كمى شركت كنند ، يک عدّه‌اى بگويند : آقا چرا شركت كنيم ؟ فايده‌ش چيست ؟ ما نمی خواهيم بيایيم . اين ها دشمن را خوشحال می كند . ثانياً نتيجه‌اى كه از صندوق ها بيرون مى‌آيد ، نتيجه‌اى باشد كه دولت را ، به تبع دولت ، ملّت را به سمت وابستگى بيش تر، به سمت تبعيّت بيش تر ، به سمت قرار گرفتن در سياست هاى دشمنان قرار دهد ؛ دشمن اين را می خواهد .

پس ببينيد ، صحنه روشن است ؛ معلوم است شما چه می خواهيد ، معلوم است دشمن چه می خواهد . حالا آن مطلب دوّم كه چگونه اصلح را پيدا كنيم و مشخّصات يک انسانى كه اصلح از ديگران است ، چيست ، نكاتى در اين زمينه وجود دارد كه ان‌شاءالله اگر بنده عمرى داشتم ، در آينده تا قبل از روز انتخابات عرض خواهم كرد .

آن چه كه امروز می خواهم عرض كنم ، اين است كه آن نكته‌ى اوّل - يعنى شور و هيجان انتخابات ، حركت عمومى به سمت انتخابات - اوّلين كار بزرگى است كه ملّت می تواند انجام دهد ؛ دشمن می خواهد اين اتّفاق نيفتد . براى اين كه مردم را از شور و حال و حركت و هيجان بيندازند ، چه كار می كنند ؟ سعى می كنند مردم را از حضور در انتخابات نااميد كنند : آقا چه فايده دارد ؟ حالا برويم رأى بدهيم كه چه بشود ؟ می خواهند اين حالت را به مردم القا كنند . براى همين است كه شما اگر امروز به راديوهاى بيگانه و خبرگزارى‌هاى صهيونيستى مراجعه كنيد - كه امروز همه‌ى خبرهاى دنيا را در واقع يک شبكه‌ى بزرگ صهيونيستی جهت می دهد ، به قول خودشان كاناليزه می كند ؛ خبرهاى باب ميل خودشان را منتشر می كنند - مى‌بينيد سعى‌شان این است كه وضع كشور را بحرانى نشان دهند . خب ، مشكلات در كشور هست ؛ در كدام كشور نيست ؟ گرانى هست ، مشكل بى‌كارى هست ؛ كجاى دنيا امروز نيست ؟ امروز خود آن كشورهاى اروپایى كه صحنه‌گردان تبليغات عليه جمهورى اسلامى‌اند ، تا خرخره در مشكلات فرو رفته‌اند . هر چند روز يک بار ، در يكى از اين كشورها يا در چند كشور ، مردم مى‌آيند در عرصه ، از روى ناچارى و ناگزيرى داد می كشند و مورد تهاجم نيروهاى امنيتى‌شان قرار می گيرند . البتّه اين ها را تا بتوانند ، پنهان می كنند .

مردم بايد همه توجّه كنند ، بدانند كه حضور پرشور و پر رونق در انتخابات موجب می شود كشور مصونيت پيدا كند ؛ موجب می شود كه طمع دشمن براى دست‌اندازى و تعرّض و دشمنى و خباثت نسبت به اين كشور كم شود ؛ حضور مردم اين تأثيرات را دارد . آن ها تلاش دارند كه اين اتّفاق نيفتد . البتّه من به شما عرض بكنم ؛ آن طورى كه ما ملّت خودمان را تجربه كرده‌ايم ، آن طورى كه لطف و فضل الهى را مكرّر آزموده‌ايم ، اين ملّت در اين نوبت هم مثل نوبت هاى قبل ، مشت محكمى به دهان دشمن خواهد زد . مردم به توفيق الهى در اين انتخابات يک آزمون افتخارآميز ديگرى را به صحنه خواهند آورد و بر افتخارات خودشان خواهند افزود . اين ، لطف الهى است ؛ ان‌شاءالله تحقّق پيدا خواهد كرد .

آن چه كه در اين فاصله و در اين فرصت مهم است ، اين است كه مردم علاوه بر همّت بر حضور ، همّت بر انتخاب خوب هم داشته باشند . همان طور كه عرض كرديم ، يک انتخاب خوب ، يک انتخاب درست ، نه فقط در طول چهار سال ، گاهى در طول ده‌ها سال تأثيراتش براى كشور باقى می ماند . براى انتخاب خوب بايد فكر كرد ، بايد معيارها را شناخت . من ان‌شاءالله در آينده مطالبى عرض خواهم كرد ؛ امّا اجمالاً معيار اصلى اين است كه كسانى سر كار بيايند كه همّتشان بر حفظ عزّت و حركت كشور در جهت هدف هاى انقلاب باشد . آن چه ما در اين سال هاى طولانى از خيرات و بركات به دست آورده‌ايم ، به بركت هدف هاى انقلاب بوده است ؛ هر جایى كه ما كم آورديم ، عقب مانديم ، شكست خورديم ، به خاطر غفلت از هدف هاى انقلاب اسلامى و هدف هاى اسلامى بوده است . كسانى سر كار بيايند كه مصداق : « إنّ الّذين قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا» باشند ؛ اهل استقامت ، اهل ايستادگى باشند ؛ زرهى پولادين از ياد خدا و از توكّل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد ميدان شوند . شعارها را نگاه كنيد ، ببيند شعارهایى كه تعيين می كنند ، چه جور شعارهایى است ؟ گاهى بعضى‌ها - البتّه اشتباه می كنند - براى جلب آرا ، شعارهایى می دهند كه اين شعارها از حدود قدرت و اختياراتشان بيرون است ؛ اين ها را مردم هوشمند ما می توانند بشناسند ، مراقبت كنند ، دقّت كنند . آن چه كه براى مردم لازم است ، آن چه كه فوريت بيش ترى دارد ، آن چه كه با واقعيّات و امكانات كشور سازگار است ، آن چه كه به افزايش قدرت درونى ملّت مى‌انجامد ، آن ها را در شعارهايشان بگنجانند ؛ اين يكى از معيارها است .

افراد متعدّدى آمده‌اند . ان‌شاءالله شوراى محترم نگهبان طبق وظایف قانونى خود ، آن كسانى را كه صلاحيت دارند ، به مردم معرّفى خواهد كرد . همه هم بايد تابع قانون باشند . آن جایى اشكال پيش مى‌آيد كه تخلّف از قانون انجام می گيرد . سال ۸۸ اشكالاتى كه وارد شد ، خسارتى كه به كشور وارد كردند و نگذاشتند كشور و ملّت طعم آرای چهل ميليونى را درست بچشد ، به خاطر تخلّف از قانون بود . يک عدّه‌اى يا براى خاطر اغراض نفسانى ، يا هدف هاى خلاف سياسى ، يا هرچه - حالا در آن زمينه نمی خواهيم قضاوتى بكنيم - از قانون تخلّف كردند ، خطا كردند ، از راه غير قانونى وارد شدند ؛ هم به خودشان صدمه زدند ، هم به ملّت صدمه زدند ، هم به كشور صدمه زدند . راه درست ، راه قانون است . همه تابع قانون باشند ، همه تسليم قانون باشند . گاهى ممكن است يک قانون ، صددرصد درست هم نباشد ، امّا از بى‌قانونى بهتر است . گاهى ممكن است در يک بخشى ، يک خطایى هم از مجرى قانون سر بزند كه من و شما بفهميم او در اجراى قانون اين خطا را كرده است ؛ امّا اگر نتوانيم آن را از طريق قانونى اصلاح كنيم ، تحمّل آن بهتر است از اين‌كه باز بى‌قانونى كنيم ؛ از راه بى‌قانونى بخواهيم آن چه را كه به نظر ما خطا است ، درست كنيم . قانون ، معيار بسيار خوبى است ؛ وسيله‌اى است براى آسايش كشور ، آرامش كشور ، حفظ وحدت ملّى ، ادامه‌ى راه عمومى .

شوراى محترم نگهبان ، خب مردمانى پرهيزگار ، متّقى و آگاهند ؛ طبق قانون تشخيصى می دهند و عدّه‌اى به عنوان افرادى كه صالحند ، معرّفى می شوند ؛ من و شما بايد نگاه كنيم ببينيم در بين اين صالح ها كدام صالح‌ترند ، كدام بيش تر به درد مردم می خورند ، كدام بيش تر می توانند اين بار سنگين را بر دوش بكشند و با امانت كامل اين راه را ادامه دهند و پيش ببرند ؛ اين را بايد من و شما نگاه كنيم ، ببينيم ، بشناسيم . از افرادى كه ممكن است ما را هدايت كنند ، راهنمایى كنند، كمک بخواهيم ؛ بالآخره خودمان را به حجّت شرعى برسانيم . اگر انسان بر طبق حجّت شرعى كار كرد ، چنانچه بعداً غلط هم از آب دربيايد ، باز سرفراز است ، می گويد من تكليفم را عمل كردم ؛ امّا اگر بر طبق حجّت شرعى عمل نكنيم ، بعد خطا از آب دربيايد ، خودمان را ملامت خواهيم كرد ؛ عذرى نداريم ، حجّتى نداريم .

بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم ( از استان های مازندران ، گیلان ، گلستان ، کهگیلویه و بویراحمد ) - ۲۵ اردیبهشت ۹۲

 

 

 

آیت الله مصباح یزدی :

- اگر بر اثر تنبلی یا به هر دلیل دیگری در انتخابات شرکت نکنیم یا به کسی که صلاحیت ندارد رأی دهیم ، کسی که در رفتار یا اعتقاداتش اشتباه دارد که نمی‌تواند در ریاست جمهوری ش یا عملش تأثیر‌گذار باشد ، مسئول هستیم.

- توجّه یا عدم توجّه به مسائل فرهنگی ، سازش یا عدم سازش با آمریکا ، داشتن یا نداشتن روحیه ی مقاومت و عافیت‌طلبی یا داشتن روحیه ی جهادی از مواردی است که باید در انتخاب کاندیدای اصلح به آن توجّه داشت .

- ما در برابر خدا ، خلق خدا و مسلمانان مسئول هستیم زیرا ما امانت‌دار هستیم و باید اسلام را به آن ها برسانیم و آن ها را از ظلم نجات دهیم .

- یکی از اصلی‌ترین کارهای امام این بود که روحیه ی بی‌تفاوتی را در جامعه تغییر داد . اگر کوتاهی کردید و رییس جمهوری آمد که صلاحیت نداشت و به دنبال تحقّق آرمان‌های انقلاب نبود ، هر فساد و گناهی در جامعه به وجود بیاید شما در آن شریک هستید زیرا رأی دادن به این فرد به معنای مشارکت در تمام کارهایش است .

- مهم‌ترین انتخابات ، انتخابات ریاست جمهوری است که هر چهار سال یک ‌بار می‌توانیم با آرای خود مسئولیتمان را در قبال خدا ، خلق خدا و شهدا ایفا کنیم و اگر کوتاهی کنیم به خدا ، خون شهدا و جامعه خیانت کرده ایم .

- هیچ کدام از ما نسبت به آینده ی افراد علم غیب نداریم ؛ باید نسبت به گذشته ی افراد ، وضعیت فکری ، گرایش‌های سیاسی و انتصاب به گروه‌ها و احزاب افراد تحقیق کنیم و بر اساس این ها می‌توانیم قضاوت کنیم .

- تکلیف ما این است که تحقیق کنیم ؛ به فرمایش مقام معظّم رهبری کلید سرنوشت ۷۰ و چند میلیون مردم فداکار را به دست چه کسی می‌خواهیم بسپاریم .

- رفاقت ، همشهری‌گری ، هم‌صنفی‌گری و ... نمی‌تواند دلیل و حجّت موجّهی برای انتخاب افراد باشد ؛ باید در بین مجموع کسانی که احتمال قابل توجّه دارد که رأی می‌آورند کسی را انتخاب کنیم که مجموعاً برای اسلام و نظام اسلامی و مردم مسلمان و مسلمانان دنیا نافع‌تر باشد .

- باید کسی را انتخاب کنیم که باورش به اسلام و اهتمام به پیاده کردن ارزش‌های اسلامی بیش تر است ، ارزش‌های اسلامی هم شامل اعتقادات ، دین و ارزش‌های رفتاری مردم و فرهنگی می‌شود ، هم مسائل اقتصادی و سیاسی  ،هم در داخل و هم در موضع‌گیری‌ها خارجی ما در برابر کشور‌های دیگر را در بر می‌گیرد .

 - اگر ما با کسی مخالفت می‌کنیم با آن پدرکشتگی نداریم ، اگر هم با کسی اختلاف سلیقه داریم به دلیل آن است که ما کسی را اصلح می‌دانیم و آن ها یکی دیگر را ، ما دعا می‌کنیم که آن ها را نیز خدا به آنچه اصلح واقعی است آشنا کند و در نهایت آن چه به نفع اسلام است ، تحقّق پیدا کند .

- خدا را شکر می‌کنیم که به ما معرفتی داد که در حیرت نماندیم ، البته با کسانی که بخواهند با اسلام مخالفت کنند با تمام وجود دشمن هستیم .

- کاندیداها نباید اهل معامله و داد و ستد و سازش باشند ، البتّه مسائل دیپلماسی به کنار چون دیپلماسی مسائل ظاهری است .

 - آن چیزی‌هایی که امام و رهبری برای اسلام به ما یاد دادند بر سر چشم ؛ همه ی کسانی که این ها را داشته باشند دوستشان داریم منتها خدا به ما دستور داده است در بین آن کسانی که صلاح هستند بگردیم و اصلح را انتخاب کنیم . اگر بین این دوستان ما اختلافی است بر سر همین مسائل است ، ما تصوّر می‌کنیم کسی اصلح است و ممکن است افراد دیگر فرد دیگری را اصلح بدانند ولی به هر حال تکلیف از ما برداشته نمی‌شود و تا روزی که می‌خواهیم رأی را در صندوق بریزیم تلاش کنیم تا اصلح را انتخاب کنیم . باید نقاط قوّت و ضعف را با هم در نظر بگیریم ، باید ببینیم که چه کسی اسلام جامع را در همه ی ابعاد بهتر می‌تواند بیاورد .

* وظیفه ی ما معرّفی اصلح بود و اگر غیر از کاندیدای جبهه پایداری ، اصلحی را می‌شناختیم ، ولو از خارج جبهه پایداری هم بود ، معرفی می‌کردیم .

* ما نظری داشتیم و گفتیم ؛ نظر ما تغییر نکرده است . ما بر نظر خود ثابت هستیم و ایستاده‌ایم و عقب گرد هم نداریم و این بُرد است که هر آن چه ببینیم وظیفه است ، همان را انجام دهیم .

* برخی می‌گویند اگر رأی نیاورید ، آبرو و حیثیت شما می‌رود ؛ ما اگر حیثیتی داریم ، برای همین کارهاست ،  این تصمیم مربوط به الآن نیست ؛ بلکه  من از ۷-۶ سال پیش درباره ی این موضوع فکر کرده‌ام و به تشخیص خود مطمئن هستم .

* این برای ما یک تشخیص قطعی بوده و وظیفه ی ما همین است ؛ چه آبرو برود ، یا نرود ، شما هم به وظیفه ی خود عمل کنید و با زبان خوش و با منطق هر اندازه که می‌توانید روشن‌گری کنید .

*  اگر ما دنبال وظیفه باشیم ، هیچ نگرانی نداریم و هر کاری که از دستمان برآید ، انجام می‌دهیم ؛ ما وظیفه‌مان را تشخیص داده‌ایم و به آن عمل می‌کنیم و هر چه خدا بخواهد همان می‌شود ؛ و للهِ عاقبةُ الأمور ؛ و اللهُ غالبٌ علی أمره

دکتر لنکرانی :

● علامه مصباح به من گفتند با آمدن جلیلی اتّفاق جدیدی نیفتاده است و شما به تبلیغ گفتمان خود ادامه ‌دهید .

● با توجّه به شرایط موجود ، معرّفی‌کردن کاندیدا توسّط جبهه پایداری کار خوبی بود زیرا هنوز امکان رقابت میان اصولگرایان وجود دارد .

سعید جلیلی متولّد ۱۳۴۴ در منطقه ی معروف به طلاب مشهد مقدّس است . وی تحصیلات خود را تا مقطع دکتری علوم سیاسی از دانشگاه امام صادق (ع) تهران به پایان رسانده و به زبان‌های عربی و انگلیسی تسلّط دارد .

وی در دوران دفاع مقدّس به عنوان نیروی بسیجی بار‌ها برای دفاع از آرمان‌های انقلاب در جبهه‌های حق علیه باطل حضور یافت و سال ۱۳۶۵ در عملیات کربلای ۵ به درجه ی جانبازی نائل آمد .

جلیلی پس از جنگ ، رساله دکترای خود را با عنوان اندیشه ی سیاسی در قرآن در خصوص سیاست خارجی اسلام به رشته ی تحریر درآورد که پروفسور حمید مولانا بر آن مقدّمه نوشته است ؛ این رساله در لبنان به زبان عربی ترجمه و منتشر شده است .

وی در سال ۱۳۶۸ به وزارت امور خارجه رفت و پس از یک دوره ی ۲ ساله ، ریاست اداره ی بازرسی وزارت خارجه را بر عهده گرفت . دیگر مناصب او در این وزارتخانه دبیری و رایزنی جمهوری اسلامی ایران بود .

جلیلی در دوران ریاستش بر اداره ی بازرسی وزارت خارجه ، ۱۷ سفیر را اخراج کرده که برخی از آن به عنوان انقلاب در دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی یاد کردند .

وی پس از دوّم خرداد ۷۶ و تغییراتی که در وزارت خارجه اتّفاق افتاد ، به اداره ی آمریکای وزارتخانه منتقل شد و معاونت این اداره را بر عهده گرفت .

جلیلی در سال ۱۳۸۰ به دفتر مقام معظّم رهبری رفت و در سمت مدیریت بررسی‌های جاری دفتر رهبر انقلاب به ادامه ی خدمت پرداخت .

وی پس از انتخابات سوّم تیر ۸۴ به عنوان گزینه ی مطرح و موردنظر محمود احمدی‌نژاد رییس‌ دولت نهم برای تصدّی وزارت امور خارجه مطرح شد امّا بر اساس مصلحت ، اداره ی معاونت اروپا و آمریکای این وزارتخانه را بر عهده گرفت .

جلیلی در زمان حضورش در وزارت خارجه ارتباطش با دانشگاه را قطع نکرد و در دانشگاه به تدریس سیره ی سیاسی پیامبر اکرم (ص) پرداخت . وی همچنین مدّتی به عنوان استاد دانشکده ی اقتصاد و مدیریت دانشگاه صنعتی شریف فعاّلیّت داشته و در دانشکده ی علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع ) نیز صاحب کرسی استادی است .

وی در حال حاضر دبیری شورای عالی امنیِت ملی و مسئولیت پیگیری موضوع هسته‌ای کشورمان را بر عهده دارد .

 

دکتر سعید جلیلی یکی از کاندیدای اصلی گفتمان سوّم تیر با همه اصرارهایی که در ابتدا به او شد تا برای حضور در انتخابات ورود پیدا کند ، حاضر به پذیرش این مسئولیت سنگین نشد .

جلیلی همچون سایر کاندیدای گفتمان انقلاب از همان اوّل از قدرت و کاندیداتوری فراری بود . جلسه ی سه ساعته ی لنکرانی با جلیلی برای متقاعد کردن او بی نتیجه ماند و دو طرف دیگری را اصلح از خود معرّفی می کردند و اصرار داشتند که این بار سنگین مسئولیت را دیگری بپذیرد .

تعارفات از روی تقوا و اخلاص این دو چهره ی  انقلابی ، زمان را به یازدهمین دور انتخابات ریاست جمهوری تنگ تر می کرد . تصمیمی باید گرفته می شد تا نیروهای انقلاب از سردرگمی نجات پیدا کنند . نهایتاً جبهه پایداری انقلاب اسلامی دکتر باقری لنکرانی را به عنوان گزینه ی نهایی معرّفی کرد ، امّا کاندیدای جبهه پایداری از همان اوّل اعلام کرد که هیچ گاه با جلیلی رقابت نخواهد کرد . این موضوع خود نشان از احتمالاتی است که در آینده رقم خواهد خورد .

در صورت عدم حضور هاشمی رفسنجانی در عرصه ی  کاندیداتوری ، قطعاً جلیلی تصمیمی برای آمدن نداشت ؛ از همین رو جلیلی چند ساعت پایانی زمان ثبت نام را در محلّی نزدیک وزارت کشور در انتظار حرکت نهایی انتخاباتی هاشمی رفسنجانی ماند تا در صورت آمدن هاشمی ، وی نیز به عنوان یک مدیر انقلابی و محبوب نیز بر حسب وظیفه ورود پیدا کند . بنابر این دیدگاه ادّعای فاطمه هاشمی که گفته بود " تا ساعت ۵:۳۰ از تصمیم پدر خبر نداشتیم و ساعت ۵:۳۰ بلند شدند و گفتند بسم الله الرّحمن الرّحیم برویم" به هیچ وجه صحّت ندارد و هاشمی رفسنجانی قبل از حرکت جلیلی به سوی وزارت کشور ، تصمیم خود را گرفته بود و آماده ی حرکت به سوی وزارت کشور شد که جلیلی نیز در این شرایط وظیفه ی خود را در ورد به عرصه ی رقابت های انتخاباتی دید و از آن جا که وی نزدیک وزارت کشور مستقر شده بود ، زودتر از هاشمی و مشایی به وزارت کشور رسید .

در ردّ ادعای فاطمه هاشمی همین بس که سایت بی باک ساعت ۵:۱۳ یعنی ۱۷ دقیقه قبل از زمانی که دختر هاشمی ادّعا کرده بود پدرش به نتیجه رسیده است از حرکت هاشمی و مشایی به سمت وزارت کشور خبر داده بود .

حال با حضور مشایی و هاشمی و برخی دیگر از افراد ، جریان سازش با صحنه گردانی فتنه ، انحراف و تکنوکرات ها به رقابت با حامیان گفتمان سوّم تیر با نقش آفرینی چهره هایی چون لنکرانی ، جلیلی ، زاکانی و برخی دیگر از چهره های انقلابی می پردازد و در این کارزار اگر چه شاید در روزهای نخستین به مصالحی حامیان گفتمان سوّم تیر با چندین کاندیدا ورود پیدا کنند ، امّا در نهایت و در پای صندوق رأی مردم را به سوی کاندیدای واحد سوق خواهند داد و همگی به نفع آن چهره کنار خواهند کشید و در این میان جای هیچ نوع نگرانی برای نیروهای انقلاب نخواهد بود . چهره هایی چون جلیلی و لنکرانی بر حسب وظیفه و هر کدام تحت شرایطی خاص برای خدمت به مردم و انقلاب به عرصه وارد شده اند و بر خلاف شیفتگان قدرت ، هیچ گاه مصالح کشور و انقلاب را به پای قدرت طلبی و سهم خواهی نمی ریزند و تنها وظیفه ی نیروهای ارزشی و حامیان گفتمان سوّم تیر در شرایط فعلی ، تبیین و ترویج برنامه های دولت یازدهم با رویکرد ادامه ی گفتمان سوّم تیر و روشنگری درباره ی ماهیت نیروهای منحرف و فتنه گر و تکنوکرات می باشد و بدون شک از سوی کاندیدای جبهه مشترک انقلاب اسلامی هیچ ضربه وحدت شکنانه و انشقاق انگیزی به جریان بزرگ پایداری و مقاومت ملّت ایران وارد نخواهد شد .

حضور جلیلی در عرصه ی کاندیداتوری انتخابات ریاست جمهوری تنها کسانی را نگران کرد که از تقویت جبهه گفتمانی انقلاب اسلامی خوف و هراس دارند ؛ از همین رو در بدو ورود جلیلی به وزارت کشور برخی از حامیان مشایی و هاشمی علیه جلیلی شعارهای تندی دادند و به او توهین کردند .

 

یک روز پس از پایان ثبت نام کاندیداهای ریاست جمهوری ، برنامه ی دولت یازدهم دکتر لنکرانی با حضور اساتید حوزه و دانشگاه ، مدیران سابق ارشد دولتی و اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری رونمایی شد .

دکتر علی اصغر زارعی عضو کارگروه تدوین برنامه دولت یازدهم و نماینده مجلس در سخنانی گفت : یکی از مهم ترین عوامل مؤثّر در شکل‌گیری یک دولت ، برنامه است که باید در مدّت محدود ۴ سال آغاز و انجام مشخّصی داشته باشد . زارعی با اشاره به این که از ۵ ماه قبل جبهه پایداری با تشکیل کارگروهی اقدام به تدوین برنامه برای دولت یازدهم کرده است ، افزود : مجموعه‌ای از اساتید حوزه و دانشگاه و کارشناسانی که در دستگاه‌های اجرایی حضور داشتند در کارگروه جبهه پایداری گرد آمدند . عضو شورای مرکزی جبهه پایداری بخش کشاورزی ، صنعت ، اداری ، مدیریتی ، علم و فنّاوری ، سیاست داخلی و خارجی را از بخش‌های مختلف این برنامه دانست و تصریح کرد : پس از شکل‌گیری دولت باید برنامه‌های تفصیلی توسّط دستگاه‌های تحقیقاتی وابسته به دولت تنظیم شود و سیر تصویب را طی کند . ایشان افزود : ما در این برنامه نیازهای روز ، شرایط حال و آرمان‌های انقلاب اسلامی را به عنوان یک معیار در نظر گرفته‌ایم . دکتر زارعی در پایان از پرویز داودی به دلیل جمع‌بندی و هدایت برنامه دولت یازدهم تشکّر کرد .

دکتر پرویز داودی مسئول تدوین برنامه دولت یازدهم ضمن تشریح برنامه جبهه پایداری تأکید کرد : تمرکز اصلی ما بر روی حوزه ی اقتصاد است و ما توزیع نامناسب نقدینگی را عامل اصلی تورّم می‌دانیم . وی اظهار داشت : ما در این برنامه سعی کردیم ابعاد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، علمی ، اداری ، سیاست داخلی و خارجی را در نظر بگیریم . وی ادامه داد : ‌در ابعاد فرهنگی ما اسناد بالادستی و نهادهای فرهنگی مرتبطی داریم که دولت باید با آن ها هماهنگ باشد . از این رو با توجه به فرهنگ غنی اسلامی دست ما از نظر فرهنگی کاملاً پر است . معاون اوّل دولت نهم با اشاره به تأکید جبهه پایداری بر روی هنر آن را ابزار مؤثّری دانست و خاطرنشان کرد : مدیریت کلان فرهنگی ، ‌انسجام و بخش رسانه از نکات کلیدی برنامه ی عملیاتی این دولت است . وی هدف برنامه ی فرهنگی این جبهه را همگانی کردن فرهنگ قرآن و زمینه‌سازی برای فرهنگ عفاف و حجاب و سبک زندگی اسلامی برشمرد . ایشان با اشاره به تأکیدات مقام معظّم رهبری در مورد بحث جمعیت یادآور شد : باید برای بحث جمعیت شکل‌دهی و توزیع مناسبی صورت گیرد و سیاست‌های ازدواج تسهیلی و تشویقی باشد . داودی بحث خانواده ، اشتغال در خانواده ، شکستن فقر بین نسلی و پاسداری از عفاف و عفّت را یکی دیگر از بخش‌های برنامه این جبهه دانست و متذکّر شد : در بحث تأمین اجتماعی سلامت روحی و جسمی بسیار حائز اهمّیّت است و سیاست‌های کلّی سلامت در مجمع تشخیص در حال بررسی است که به محضر رهبری نیز می‌رسد . وی گسترش فرهنگ ورزش و توجّه به جوانان را یکی دیگر از ارکان دولت یازدهم دانست . داودی در خصوص بخش اداری و مدیریتی این برنامه تصریح کرد : عدم تحمّل فساد و خدمت بی‌منّت در این حوزه سرلوحه کار ما قرار دارد و معتقدیم که مبارزه با فساد باید با جدّیّت در دولت یازدهم پیگیری شود . وی به لزوم ارتباط چهره به چهره با مردم و تواضع و پاسخ گویی نسبت به آن ها اشاره کرد و یادآور شد : ثبات قوانین و انضباط و نیز شفّاف سازی در زمینه ی قراردادها و مناقصه‌های مهم کاملاً ضروری است . ایشان همچنین به تشریح دیگر وجوه این برنامه در حوزه های علم و فنّاوری و اقتصاد پرداخت . مسئول تدوین برنامه دولت یازدهم جبهه پایداری ادامه داد:‌ ما در بخش اقتصاد به حماسه ی اقتصادی ، اقتصاد مقاومتی ، تولید و اقتصاد مردمی توجّه داریم . وی با تأکید بر این که کلّ مردم باید در حوزه ی اقتصاد مشارکت داشته باشند و اقتصاد باید برای ۷۰ میلیون نفر باشد ، گفت : یکی از افتخارات دو دولت گذشته اقدامات مناسب در مبارزه با فقر و نابرابری بوده است . از این رو در دولت یازدهم نیز باید به مناطق محروم و روستاها توجّه شود تا آن ها هر چه زودتر به آرامش و رفاه برسند .در ادامه وی به ضعف ثبات مدیریتی در کشور اشاره و با یادآوری توجّه به سهام عدالت و اصل ۴۴ ، بهره‌وری و توجّه به منابع انسانی را از حلقه‌های مفقوده‌ای توصیف کرد که باید در اولویت قرار گیرد . این فعّال سیاسی نظام مالیاتی ، تأمین اجتماعی ، نظام بانکی و شبکه ی تولید و توزیع و صادرات را نیازمند تشکیل نظام جامع شبکه ی اطّلاعاتی دانست و خاطرنشان کرد : این شبکه ۲۰ سال است که بر روی زمین مانده است . داودی با اشاره به نوسانات نرخ ارز در چند روز گذشته ادامه داد : در عرض چند ماه نرخ ارز سه برابر شد ، ۷۰۰ میلیارد دلار ما ارزی است و حدود ۷۰ میلیارد دلار تنخواه ارزی دست گروه‌های مختلفی است که ۸۰ درصد آن در دست افراد محدود قرار دارد . وی افزود : ما موافق افزایش صادرات هستیم امّا آن را برای حوزه ی خام‌فروشی درست نمی‌دانیم . استاد اقتصاد دانشگاه شهید بهشتی با اشاره به تورّم بالا در کشورمان خاطرنشان کرد : برخی علت تورّم را حجم بالای نقدینگی می‌دانند در حالی که کاملاً واضح است که عامل تورّم توزیع نامناسب نقدینگی است که به دست تولیدکننده نمی‌رسد . داودی در ادامه حوزه ی کشاورزی و مسکن را از اولویت‌های اوّل دولت یازدهم دانست و نیز در تشریح سیاست داخلی به لزوم مردم سالاری ، قانون‌گرایی ، مقابله با شکاف‌های اجتماعی و ارتباط مستقیم با مردم اشاره کرد و از لزوم توجّه به مناطق محروم و کپرنشینان سخن گفت . ایشان درباره ی حوزه ی سیاست خارجی نیز تأکید کرد : دولت یازدهم باید کاملاً پیرو سیاست‌های رهبر معظّم انقلاب در حوزه ی سیاست خارجی از جمله پرونده ی هسته‌ای و مذاکره با آمریکا باشد . تنش‌زدایی نه به معنای مصطلح بلکه به معنای اطّلاع رسانی به ملّت‌ها است و باید در این زمینه به دیپلماسی عمومی توجّه کرد . دکتر پرویز داودی در پایان در همین زمینه به لزوم ارتباط با روسیه ، هند و چین و همچنین کشورهای اسلامی اشاره کرد و گفت: در دولت یازدهم همان طور که مقام معظّم رهبری فرمودند باید به نقاط ضعف و قوّت دولت‌های قبلی توجّه شود .

کامران باقری لنکرانی نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری در مراسم رونمایی از برنامه دولت یازدهم اظهار داشت : در فضای انتخابات پیش رو حضور با متانت ، با اخلاق و با برنامه مورد نیاز است ، امّا برخی می‌خواهند انتخابات را طور دیگری رقم بزنند ؛ امّا پایداری توجّه به این سه مؤلفه را وظیفه ی اصلی خود می‌داند . باقری لنکرانی ادامه داد : ما با آرمان‌گرایی برنامه ی خود را به عنوان سند در اختیار هرکس که مسئولیت دولت یازدهم را برعهده گیرد قرار می‌دهیم و این برنامه را به دلیل نگاه علمی و دینی آن یک سند افتخار می‌دانیم . نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری با اشاره به حضور اساتید حوزه و دانشگاه در این برنامه و توجّه آن ها به مسائل ساختاری و گلوگاه‌های مهمّ کشور گفت : لبّیک یا امام که بر روی برنامه ی جبهه پایداری نوشته شده است یک لبّیک عملی است . وی با تأکید بر این که ما به دنبال این هستیم که با نگاه دینی و نه نگاه التقاطی مشکلات را حل کنیم ، تصریح کرد : نگاه منظومه‌ای و منسجمی در تمام بخش‌های برنامه دولت یازدهم دیده می‌شود و ما نشان خواهیم داد با نگاه مؤمنانه راه حل ها و علاج شدنی‌تر است .

در ادامه ، حجّة‌الاسلام آقاتهرانی دبیرکل جبهه پایداری اظهار داشت : اوّلین باری است که دوستان ما دست به این کار زدند و رونمایی از برنامه برای دولت کاملاً مبتکرانه است . ایشان تأکید کرد : ان‌شاءالله بتوانیم انتخاباتی خوب و بدون فتنه داشته باشیم تا باعث شادی ولایت شویم .

 

 امیرحسین قاضی‌زاده سخنگوی جبهه پایداری با تأکید بر این که ما ثبت‌نام سعید جلیلی را در انتخابات مثبت ارزیابی می‌کنیم ، اظهار داشت : حضور سعید جلیلی موجب تقویت جبهه ی گفتمانی انقلاب اسلامی است .

وی با بیان این که تاکنون فقط آقای لنکرانی به تنهایی مشغول مصاف گفتمانی بود ، تصریح کرد : حضور سعید جلیلی ظرفیت گفتمانی فضای انتخابات را به نفع حامیان گفتمان انقلاب اسلامی تقویت می‌کند .

ایشان افزود : این جبهه همواره به گفتمان تکلیف‌ محوری پای‌بند بوده و بر اساس تکلیف شرعی و با تأیید شورای فقهای جبهه عمل می‌کند .

 

- من با دوستان تفاوت نظر ندارم ، آن چه اصل است ما در این انتخابات رقابت درون گفتمانی را صلاح نمی دانیم .

- همواره نگاهمان تکلیف محور بوده و در خصوص شرایط جدید هم باید ببینیم تکلیف چه حکم می کند . ما برای انتخابات ۹۲ از سوی گفتمان انقلاب یک پرچم دار خواهیم داشت و در بین کسانی که ثبت نام کرده اند با دکتر جلیلی قرابت گفتمانی داریم و نسبت به بقیّه گفتمان ها نقد داریم . هر چه همه ی افرادی که درانتخابات ثبت نام کرده اند محترم هستند امّا ما با خیلی از آن ها تفاوت گفتمانی داریم و افرادی که درانتخابات شرکت کرده اند باید مشاوران آن ها  مشخّص شود و اگر ببینیم که مشاوران آن ها گرایش به اصلاحات و یا فتنه را دارند ما با آن ها مبنای اعتقادی و گفتمانی داریم .

- رقابت درون گفتمانی نخواهیم داشت و ممکن است دیداری نیز با ایشان داشته باشیم .

از سخنان دکتر باقری لنکرانی در دانشگاه اسلامشهر ، دانشگاه علوم پزشکی کاشان و مراسم رونمایی از برنامه جبهه پایداری

زندگی نامه دکتر کامران باقری لنکرانی

کامران باقری لنکرانی در سال ۱۳۴۴ در تهران و در خانواده‌ای کارگری متولّد شد . پدرش کارگری شرافتمند و مادرش بانویی سیّده و متدیّن بود . در سال ۱۳۴۹ به خاطر شغل پدرش به شیراز رفت که کارگاهی برای ساخت پروفیل آلومینیوم داشت و با مرحوم آیت‌الله شیخ حسین لنکرانی نسبت فامیلی داشت و در فعّالیت‌های سیاسی با ایشان همراه بود . او در همین سال و در ۵ سالگی به کلاس اوّل ابتدایی رفت .

واگذاری انحصار صنعت آلومینیوم به بهائیان در سال ۱۳۵۳ موجب ورشکستگی کارگاه شد و پدرش به تنهایی برای کار به اروپا و آمریکا سفر کرد و پس از یک سال به خانواده‌اش خبر داد که به آمریکا بروند . امّا اقامت خانواده در آمریکا بیش از یک سال طول نکشید و در تیرماه ۱۳۵۶ به خاطر نگرانی‌های مادر خانواده از فضای تربیتی فرزندان و با موافقت پدر آنان به ایران بازگشتند و این جدایی موجب شد تا کامران باقری لنکرانی به مدّت ۱۱ سال از دیدار پدر محروم بماند . او برادر بزرگتر یک خواهر و یک برادر است . خواهرش کارشناس مخابرات راه دور و برادرش پزشک عمومی است . لنکرانی در سال ۱۳۷۱ ازدواج کرد و اکنون دارای سه فرزند پسر است .

ورود به فضای انقلاب

در سال ۱۳۵۷ کامران باقری که نوجوانی ۱۳ ساله بود در دبیرستان دانشگاه شیراز به فعّالیّت می‌پرداخت و هیچ راهپیمایی و تظاهراتی در شیراز نبود که او از حاضرانش نباشد و به جلسات درس اخلاق شهید آیت‌الله دستغیب نیز می‌رفت و با روحانیون انقلابی شیراز مانند مرحوم آیت‌الله ربّانی شیرازی و آیت‌الله حائری شیرازی و با برخی علمای انقلابی قم مانند آیت‌الله شرعی و آیت‌الله راستی کاشانی مرتبط شد .

پس از انقلاب فرهنگی و در سال ۱۳۶۱ در اوّلین کنکور پس از انقلاب شرکت کرد و با رتبه ی دو رقمی در رشته ی پزشکی دانشگاه علوم پزشکی شیراز پذیرفته شد . او در دانشگاه علاوه بر تحصیل نقش مهمّی در مبارزه با فضای تک قطبی و تحمیلی دفتر تحکیم وحدت داشت و حتّی این مسئله موجب درگیری فیزیکی در فضای دانشگاه شیراز شد ؛ باقری‌لنکرانی با همفکرانش جامعه ی اسلامی دانشجویان سراسر کشور را تأسیس کرد .

او همچنین از فعّالان اصلی دفتر نهاد نمایندگی قائم مقام رهبری در دانشگاه شیراز که زیر نظر آیت‌الله ایمانی اداره می‌شد ، بود . ارتباط دکتر لنکرانی با آیت‌الله ایمانی که اکنون امام جمعه شیراز و نماینده ی ولی فقیه در استان فارس بود ، هنوز ادامه دارد .

در این میان کامران باقری لنکرانی در دوران دفاع مقدّس به عنوان نیروی رزمی و بهیار بسیجی به جبهه‌های جنگ شتافت . در سال ۱۳۶۵ در عملیات کربلای ۵ تیپ المهدی (عج) حضور داشت و پس از آن چندین بار به مناطق عملیاتی غرب کشور اعزام شد . او همچنین در عملیات بازپس گیری مهران در غرب کشور حضور داشت و چندین مرتبه دیگر نیز به مناطق عملیاتی غرب اعزام شد . در نهایت در آخرین روزهای جنگ با حمله ی منافقین از منطقه اسلام آباد غرب ، لنکرانی به لشکر ۶ شهدا پیوست و در عملیات مرصاد حاضر بود . از دوستان شهید او می‌توان به شهید محمّدحسن روزی طلب ، شهید مسعود طاهری ، شهید فهندژ و شهید قراچه اشاره کرد .

در سال ۱۳۶۸ او دوره ی هفت ساله ی پزشکی عمومی را تمام کرد و در آزمون تخصّصی با رتبه ی ۱ پذیرفته شد . از سال ۱۳۶۸ تاکنون دکتر لنکرانی هیچ‌گاه مطب اختصاصی دایر نکرده و در تمام این دوران در بیمارستان‌های دولتی به طبابت می‌پردازد . در سال ۱۳۷۱ با پایان دوره ی تخصّص، او در فوق تخصّص نیز پذیرفته می‌شود و هم زمان به عنوان استادیار به دانشگاه شیراز می‌رود . دکتر لنکرانی در سال ۱۳۷۳ با ۲۹ سال سن رییس بیمارستان نمازی شیراز به عنوان بزرگ ترین بیمارستان جنوب کشور شد و پس از یک سال به معاونت اداری مالی دانشگاه شیراز برگزیده شد . او در سال ۱۳۷۵ به دلیل اختلاف سیاسی با رییس وقت دانشگاه علوم پزشکی شیراز استعفا داد و هم زمان با اتمام دوره ی فوق تخصّصی‌ش رییس گروه داخلی دانشکده ی پزشکی شد . او در سال ۱۳۷۸ به رتبه ی دانشیاری ارتقا یافت و در سال ۱۳۸۴ پیش از آغاز دوران وزارتش با تصویب هیأت ممیّزه استاد تمام و پروفسور شد . تعداد مقالاتی که از لنکرانی نمایه‌برداری بین المللی شده است به ۱۵۰ مقاله می‌رسد . مقالات او از پرارجاع‌ترین مقالات علمی است و یکی از مقالات وی بیش از ۱۲۰ بار در مقالات علمی دیگر دانشمندان جهان ارجاع داده شده است .

همراه با این فعّالیّت‌های علمی لنکرانی از فعّالان سیاسی در شیراز بود که از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۸۰ در تمام دوره‌های انتخابات با حکم شورای نگهبان ، در هیأت نظارت بر انتخابات با عنوان نایب رییس حضور داشت . در انتخابات مجلس هفتم نیز با حکم آیت‌الله جنتی ، بازرس ویژه ی شورای نگهبان شد .

در سال‌های دوران دوّم خرداد ،  لنکرانی به همراه جمعی از اصولگرایان و متدیّنین هدایت سیاسی جریان مذهبی را در شیراز بر عهده داشت . در فتنه‌های مختلف این دوران مانند ماجرای اهانت اکبرگنجی به ولایت فقیه در دانشگاه شیراز ، کنفرانس برلین ، حوادث کوی دانشگاه وی از پیشتازان بصیرت افزایی بود .

آشنایی با آیت‌الله مصباح یزدی

آشنایی لنکرانی با آیت‌الله مصباح یزدی از جزوه‌های کوچک مؤسّسه در راه حق پیش از پیروزی انقلاب اسلامی شروع شد ، امّا در سال ۱۳۶۹ به واسطه ی آیت‌الله حائری شیرازی ، ایشان برای نشست جامعه ی اسلامی دانشجویان دعوت شد و بعد از آن هر زمانی که آیت‌الله مصباح یزدی به شیراز می‌آمدند ، لنکرانی به ملاقاتشان می‌رفت . در دوران سخت دوّم خرداد این ارتباطات نزدیک تر شد و با وزارت لنکرانی به صورت گسترده‌ای طرح ولایت در این وزارتخانه برای اساتید ، دانشجویان و کارمندان برگزار شد .

فعّالیّت‌های سیاسی ۱۳۹۱ - ۱۳۸۴

زمانی که کابینه ی نهم به مجلس معرّفی می شد ،  کامران باقری لنکرانی جوان ترین و ناشناخته ترین عضو کابینه بود . موافقانش در مجلس از نخبگی ، تیزهوشی و شادابی او سخن می گفتند و مخالفانش از عدم سابقه ی کار اجرایی وی می گفتند . لنکرانی را از شیراز برای مأموریتی مهم به تهران فراخوانده بودند ، مأموریتی که رمزش «ما می توانیم» بود .

 رییس دولت نیز گاه و بی گاه و در هر جایی موفّقیّت او را به رخ مخالفانش می‌کشید . بیمارستان‌های نیمه‌کاره در مناطق محروم که ستون‌های قدیمی و ویرانش به تخت جمشید معروف شده بود ، یکی پس از دیگری به بهره‌برداری می‌رسید . بیش از ۲۰۰ داروی جدید به همّت دانشمندان کشور رونمایی شد و پروانه ی ساخت گرفت . تحریم دارویی کشور که در سال ۱۳۸۷ شروع شده بود ، تأثیری بر قیمت دارو نداشت . بیش از ۲۰۰ بار وزیر بهداشت تهران را به مقصد شهرستان ها ترک کرد تا سیاست تمرکززدایی معنایی تازه بیابد . او بیش ترین حضور در مجامع بین‌المللی را در بین وزرای بهداشت داشت . سال ۱۳۸۵ اجلاس منطقه ی مدیترانه شرقی سازمان بهداشت جهانی در اصفهان و سال ۱۳۸۷ اجلاس وزرای بهداشت کشورهای اسلامی در تهران برگزار شد . اقدامات لنکرانی در وزارت بهداشت سرانجام به «مدیریت موفّق و بی حاشیه» مزیّن شد .

در دولت نهم او و چند نفر دیگر از وزرا سهمیه احزاب و شخصیت ها نبودند و از سوی دیگر ماهیت حلقه ی منحرف مستقر در سازمان گردشگری و میراث فرهنگی برایشان مشخّص شده بود . در جریان انتخابات سال ۸۸ او شهر به شهر برای پیروزی محمود احمدی نژاد سفر کرد و در فتنه ی ۸۸ نیز از اوّلین کسانی بود که موضع رهبری را تکرار کرد .

با ماجرای انتصاب و برکناری اسفندیار رحیم مشایی به معاون اوّلی رییس جمهور در تیرماه ۱۳۸۸ ، دکتر لنکرانی که تقریباً ادامه ی وزارتش قطعی بود با علم به اخلاقیات رییس دولت به اعتراض پرداخت و به همراه تعداد دیگری از وزرا نامه‌ای محرمانه در بیعت مجدّد با ولایت فقیه نوشت ، نامه‌ای که موجب شد تا احمدی‌نژاد او را نیز در فهرست تصفیه دولت دهم قرار دهد . در روز تودیع او رییس دولت هیچ استدلالی برای برکناری‌ش نداشت جز بیماری‌های مخصوص زنان که باید وزیری از بانوان انتخاب شود!

پس از پایان دوران وزارت ، لنکرانی پیشنهاد سفارت و استانداری را نپذیرفت و به شیراز بازگشت تا بر کرسی استادی ، پژوهش و طبابت تکیه زند . او همچنین کانون بصیرت را به همراه دیگر خوش نامان شیراز تأسیس کرد که این کانون نیز نقش به سزایی در افشای فتنه داشت .

هم زمان با تأسیس جبهه پایداری انقلاب اسلامی لنکرانی نیز به عنوان عضو هیأت مؤسّس و سپس سخنگوی جبهه پایداری نقش مهمّی در بسط گفتمان انقلاب اسلامی داشت . در اوّل اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۲ و طیّ همایشی که از سوی جبهه پایداری و با حضور آیت‌الله مصباح یزدی برگزار شد ، وی به عنوان کاندیدای این جبهه در انتخابات اعلام حضور کرد .

بخشی از کارنامه دکتر باقری لنکرانی در زمان تصدّی وزارت بهداشت

جهت مشاهده در اندازه ی اصلی کلیک کنید

 

مسئله‌ى انتخابات در طول اين سى و چهار سال براى كشور يک مسئله‌ى تعيين كننده و تجديد حيات دهنده براى مجموعه‌ى حركت كشور ما بوده است . در طول اين سال ها، اين سى و چند انتخاباتى كه برگزار شده و مردم در پاى صندوق هاى رأى حاضر شده‌اند ، هر بارى يک مجموعه‌ى بلایى را از كشور دفع كرده است و هر بارى توانسته است يک قوّت جديدى ، روح جديدى ، در كالبد كشور و ملّت و انقلاب بدمد .

اتّكا جمهورى اسلامى و اقتدار جمهورى اسلامی به دل هاى مردم است ، به عواطف و احساسات مردم است ، به خرد و انديشه و بصيرت مردم است . اگر در طول سى و چند سال ، با اين همه تلاش نتوانستند جمهورى اسلامى را متزلزل كنند ، به خاطر اين است ؛ و الّا اين دنياى مادّى ، اين دنياى مستكبر ، اين قدرت هاى ظالم و بى‌رحم و خبيث ، مگر ممكن بود بگذارد يک نظامى با اين داعيه‌هایى كه نظام جمهورى اسلامى دارد ، زنده بماند ؟ مى‌بينيد با كشورهایى كه نهضتى در آن ها به نام اسلام راه افتاده ، چه می كنند ؛ زير فشار می گذارند ، خواسته‌هاى خودشان را به‌زور بر آن ها تحميل می كنند، آن ها را وادار می كنند . در جمهورى اسلامى اين كارها نشد ؛ نتوانستند . دشمن می خواهد خواسته‌هاى خود را بر جمهورى اسلامى تحميل كند ، جمهورى اسلامى را سر به فرمان خود قرار دهد ؛ و اين در صورتى می تواند اتّفاق بيفتد كه جمهورى اسلامى ضعيف باشد . با حضور مردم ، جمهورى اسلامى قوّت می گيرد ؛ نمی خواهند اين اقتدار باشد ؛ لذا در همه‌ى انتخابات هاى ما ، در طول اين سال ها ، قبل از هنگام انتخابات ، تبليغات دشمن عليه انتخابات شروع شده ؛ يعنى قبل از آن كه مسئولين ما و رسانه‌هاى ما و مطبوعات ما شروع كنند براى انتخابات كار كردن ، دشمن طرّاحى كرده است و شروع كرده است ؛ اين دفعه هم همين جور است .
ما اطّلاع داريم كه اين دفعه هم رسانه‌هاى رسمى و شناخته شده‌ى دشمن - كه هر وقت توانستند ، عليه جمهورى اسلامى كار كردند - از مدّتى پيش دارند طراحى می كنند ، برنامه‌ريزى می كنند ، برنامه‌سازى می كنند ، براى اين كه دل مردم را نسبت به انتخابات سرد كنند ؛ شروع هم كرده‌اند ، منتها برنامه‌ريزى‌شان خيلى وسيع‌تر از اين حرف ها است ؛ می خواهند مردم پاى صندوق نيايند ؛ می خواهند مردم در اداره‌ى كشور و مديريت كشور سهيم نشوند ؛ می خواهند مردم در صحنه نباشند ؛ لذا تلاش می كنند . اگر حضور مردم نباشد ، آن ها به راحتى می توانند تهاجم خودشان را چندين برابر كنند . حضور مردم است كه به نظام اسلامى و به كشور عزيز ما مصونيت می بخشد . حضور مردم است كه عوامل قدرت و قوّت را در درون ما تقويت می كند ، علم ما پيشرفت می كند ، بصيرت ما پيشرفت می كند ، سازوكارهاى مديريت ما پيشرفت می كند - همچنان كه در طول اين سال ها پيشرفت كرده است - اين به خاطر حضور مردم است ، به خاطر انگيزه‌هاى مردم است ؛ می خواهند اين انگيزه‌ها نباشد ، لذا سعى می كنند انتخابات را بى‌رونق كنند .
بديهى است در هر انتخاباتى ، يک عدّه‌اى به نتيجه‌ى مطلوب خودشان نمی رسند - من نمی خواهم اسمش را بگذارم بازنده‌ى انتخابات ؛ نبايد تعبير برنده و بازنده و اين واژه‌ها و اصطلاحات غربى مادّى را به كار برد ؛ اگر براى خدا و براى انجام تكليف وارد می شويم ، برد و باخت وجود ندارد - خب ، اين ها اعتراض دارند . انسان پيش قاضى هم كه می رود ، همين جور است . قضاوتى در يک دادگاهى وجود دارد ؛ آن طرفى كه در اين قضاوت به مقصود خود رسيده ، خوشحال است ، آن طرف ديگر ناراحت است ؛ آن طرف ديگر نبايد دادگاه را متّهم كند كه برخلاف حق عمل كرده ؛ نه ، دادگاه است و بر طبق قانون عمل می كند ؛ منتها او ناراحت می شود ، ناراضى می شود . بايد همه‌ى آنچه را كه پيش مى‌آيد - كه مبتنى بر قانون است - تحمّل كنيم ؛ اين را بايد همه‌مان ياد بگيريم ؛ اين صبر انقلابى است ، اين تحمّل انقلابى است . اميدواريم خداى متعال هم دل ها را هدايت كند به آن چه كه براى كشور بهتر است .
تعهّد را ، تديّن را ، آمادگى را ، توانایى‌ها را بسنجيم ؛ طبق تشخيص عمل كنيم . اگر من و شما كه می خواهيم رأى بدهيم ، با نيّت صادق و خالص و براى انجام وظيفه و براى آينده‌ى كشور وارد ميدان شويم و بخواهيم تصميم بگيريم ، ان‌شاءالله خداى متعال هم در اين صورت دل هاى ما را هدايت خواهد كرد . خداى متعال دل ها را ان‌شاءالله هدايت می كند ، به شرط اين كه آحاد مردم حقيقتاً درصدد اين باشند كه وظيفه‌شان را انجام دهند . بارها گفته شده است كه انتخابات ، هم حقّ مردم است ، هم وظيفه‌ى مردم است ؛ هم بايد حق را استنقاذ كنيم ، هم بايد وظيفه را به خوبى انجام دهيم . اين انتخابات ، يک چنين حالتى دارد .

بیانات در دیدار دست اندرکاران برگزاری انتخابات - ۱۶ اردیبهشت ۹۲

 

مسئله‌ى انتخابات ، مسئله‌ى مهمّى است. عرصه‌ى انتخابات ، عرصه‌ى ظهور قدرت ملّى در يک كشور است . ملّتى كه زنده است ، بانشاط است ، متّكى به اراده‌ى الهى است ، مطمئن به پشتيبانى الهى است ، اين ملّت در همه‌ى عرصه‌ها پيروز خواهد شد ؛ در اين عرصه هم همين جور است.
 ما عرض كرديم سلایق مختلف و هر كسى كه احساس می كند توانایى دارد ، بيايد وسط ميدان ؛ توده‌ى مردم و جمعيّت عظيمِ ده‌ها ميليونى ملّت هم ان‌شاءالله وارد ميدان خواهند شد ؛ امّا در محاسبه ، آن كسانى كه داوطلب مي شوند ، اشتباه نكنند ؛ بدانند مديريت اجرایى كشور يعنى چه . نه در ارزيابى نيازى كه كشور به يک قدرت اجرایى دارد اشتباه كنند ، نه در ارزيابى توان خودشان اشتباه كنند . اگر چنان چه ارزيابى درستى انجام دادند ، بيايند توى ميدان ؛ ملّت هم نگاه مي كند ، انتخاب مي كند .
سازوكار انتخابات در كشور ما ، سازوكار مستحكمى است . اين كه گوشه و كنار بعضى‌ها اعتراض هایى می كنند ، واقعاً غيرمنطقى است ؛ واقعاً بی جا است . حضور شوراى نگهبان در قانون اساسى - كه امام هم مكرّر روى آن تأكيد مي كردند - حقيقتاً يک حضور مباركى است . تشخيص شوراى نگهبان ، تشخيص يک عدّه انسان هاى عادل ، بى‌طرف و بصير نسبت به صلاحيت ها است؛ اين يک چيز مباركى براى ما و براى همه‌ى آحاد ملّت است. بعد در بين اين كسانى كه تشخيص داده شد صالحند، مردم می گردند ، تحقيق می كنند ، از افراد می پرسند ، از آدم هاى مورد اعتماد سؤال می كنند ، به سوابق نگاه می كنند ، به شعارها نگاه می كنند ، به حرف ها و گفته‌ها نگاه می كنند ، سپس تصميم‌گيرى می كنند .
نامزد انتخابات اولاً بايد به خدا و به اين انقلاب و به قانون اساسی و به اين مردم ايمان و اعتقاد داشته باشد ؛ ثانياً داراى روحيه‌ى مقاوم باشد . اين ملّت اهداف بلندى دارد ، كارهاى بزرگى دارد ، تسليم نيست ، كسى نمی تواند با اين ملّت با زبان زور حرف بزند . كسانى كه در رأس قوّه‌ى اجرایى قرار می گيرند ، بايد كسانى باشند كه در مقابل فشارهاى دشمنان مقاوم باشند ، زود نترسند ، زود از ميدان خارج نشوند ؛ اين يكى از شرط هاى لازم است . ثالثاً انسان هاى با تدبيرى باشند ، با حكمت باشند . ما در سياست خارجى گفتيم «عزّت و حكمت و مصلحت» ؛ در اداره‌ى كشور هم همين جور است ، در مسائل داخلى هم همين جور است ، در اقتصاد هم همين جور است ؛ بايد با برنامه ، با حكمت ، با تدبير ، با نگاه بلندمدّت و همه‌جانبه ، با يک هندسه‌ى صحيح كارها را مشاهده كنند ، نگاه كنند ، وارد ميدان شوند . رابعاً بايد تهذيب اخلاقى داشته باشد ؛ نپرداختن به حواشى . اينها چيزهاى لازمى است . بنده توصيه‌ام به همه‌ى دولت ها هميشه همين بوده است . می دانيد من از دولت ها و از رؤساى جمهور در طول اين سال هاى متمادى همواره حمايت كردم ؛ توصيه هم كردم، در موارد متعدّد و زيادى از آن ها توضيح هم خواستم . تكيه اين بوده است كه براى مردم هزينه درست نكنند ، مشكل درست نكنند ، دغدغه‌آفرينى نكنند ، مردم را دچار تشويش و نگرانى نكنند ؛ البته وعده‌ى بی‌خود و بى‌مبنا هم ندهند ، در باغ سبزهاى بى‌منطق هم باز نكنند ؛ منطقى ، معقول ، منطبق با واقعيّت و با توكّل به خداى متعال حركت را پيش ببرند ؛ ان‌شاءالله در آينده  هم بايد همين جور باشد .

بیانات در دیدار کارگران و فعّالان بخش تولید کشور - ۷ اردیبهشت ۹۲

 

يک بحث ديگر مسئله‌ی بسيار مهمّ انتخابات است . انتخابات در كشور ما مظهر «حماسه‌ی سياسی» است ؛ مظهر اقتدار نظام اسلامی است ؛ مظهر آبروی نظام است . آبروی جمهوری اسلامی به انتخابات و حضور مردم در پای صندوق های رأی و تأثير يكايک مردم در انتخاب مديران كشور است . انتخابات مظهر اراده‌ی ملّی است ، نماد مردم‌سالاری دینی است . ما كه مسئله‌ی مردم‌سالاری اسلامی را در مقابل دموكراسی ليبرال غربی مطرح كرديم ، مظهر مردم‌سالاری اسلامی همين حضور مردم در انتخابات است . لذا به خاطر اهمّيّتی كه انتخابات دارد، دشمنان ملّت ايران هميشه سعی كرده‌اند انتخابات را از شور و هيجان بيندازند ؛ برنامه‌ريزی كردند كه مردم را از حضور در پای صندوق های رأی باز بدارند ؛ مردم را دلسرد كنند ، مردم را نااميد كنند . در طول سال های مختلف كه ما انتخابات داشتيم - چه انتخابات مجلس و چه به خصوص انتخابات رياست جمهوری ـ هميشه دشمنان ما سعی كردند اين انتخابات را بی‌‌رونق كنند ؛ اين به خاطر اهمّيّت انتخابات در كار كشور است .
من چند نكته را در باب انتخابات عرض می‌‌کنم . البتّه دو ماه و اندی فرصت باقی است ؛ اگر عمری بود ، باز در فرصت های ديگر راجع به انتخابات مطالب ديگری را عرض می‌‌کنم ؛ فعلاً چند نكته را عرض می‌‌کنم .
نكته‌ی اوّل اين است كه در درجه‌ی اوّل ، گسترش مشاركت و حضور گسترده‌ی مردم در انتخابات اهمّيّت دارد . شور انتخاباتی در كشور و حضور مردم پای صندوق های رأی می‌‌تواند تهديدهای دشمنان را بی‌اثر كند ؛ می‌‌تواند دشمن را نااميد كند ؛ می‌‌تواند امنيّت كشور را تأمين كند . ملّت عزيز ما در همه‌ی نقاط كشور اين را بدانند ؛ حضور گسترده‌ی آن ها در پای صندوق رأی ، در آينده‌ی كشور تأثير دارد ؛ در امنيّت ، در استقلال ، در ثروت ملّی ، در اقتصاد ، در همه‌ی مسائل مهمّ كشور تأثیر می‌‌گذارد . این نكته‌ی اوّل ؛ كه انتخابات باید به توفیق الهی ، به كمک پروردگار ، با همّت ملّت ایران ، با مشاركت گسترده تحقّق پیدا كند .
نكته‌ی دوّم در انتخابات ، همه‌ی سلیقه‌ها و جریان های معتقد به جمهوری اسلامی باید شركت كنند ؛ این ، هم حقّ همه است ، هم وظیفه‌ی همه است . انتخابات مال یک سلیقه‌ی خاص ، مال یک جریان فكری و سیاسی خاص نیست . همه‌ی كسانی كه به نظام جمهوری اسلامی و به استقلال كشور معتقدند ، به آینده‌ی كشور اهمّیّت می‌‌دهند ، دلشان برای منافع ملّی می‌‌سوزد ، باید در انتخابات شركت كنند . رو گرداندن از انتخابات ، مناسب كسانی است كه با نظام اسلامی مخالفند .
نكته‌ی سوم ؛ در نهايت ، رأی مردم تعیین كننده است . آن چه كه اهمّیّت دارد ، تشخیص شما و رأی شما است . باید خودتان تحقیق كنید ، ملاحظه كنید ، دقّت كنید ، از انسان های مورد اعتمادتان بپرسید ، تا به اصلح برسید و اصلح را انتخاب كنید . رهبری ، یک رأی بیش تر ندارد . بنده‌ی حقیر مثل بقیه‌ی مردم ، یک رأی دارم ؛ این رأی هم تا وقتی كه در صندوق انداخته نشود ، هیچ كس از آن مطّلع نخواهد بود . حالا ممكن است آن كسانی كه صندوق دست آن ها است، بعد باز كنند ، خطّ اين حقير را بشناسند ، بفهمند بنده به چه كسی رأی دادم ؛ امّا تا قبل از رأی دادن ، كسی مطّلع نخواهد شد . اين جور نيست كه كسی بيايد نسبت بدهد كه رهبری نظرش به فلان است ، به بهمان نيست . اگر چنين نسبتی داده شد ، اين نسبت درست نيست . البتّه اين روزها با اين وسایل عجيب رسانه‌ای كنونی ـ‌ اين پيامک ها و امثال اين ها ـ متأسّفانه حرف های گوناگون ، نسبت های گوناگون به اشخاص گوناگون ، رواج دارد . گاهی ممكن است يک نفر هزاران پيامک بفرستد. برای من گزارش دادند كه ممكن است در ايّام انتخابات ، روزی چند صد ميليون پيامک ردّ و بدل شود . مراقب باشيد ، تحت تأثير قرار نگيريد ؛ نگاه كنيد ، تشخيص بدهيد ، اصلح را بشناسيد و برای ادای تكليف ، اسم او را به صندوق رأی بيندازيد . البتّه هر كسی و يا فعّالان سياسی می‌‌توانند ديگران را هم با نظر خودشان هم‌‌رأی كنند ـ اين اشكالی ندارد ـ امّا از حقير كسی چيزی در اين زمينه نخواهد شنيد . در عين حال مردم می‌‌توانند به همديگر بگويند ، سفارش كنند ، تأكيد كنند ، توصيه كنند ، يكديگر را توجيه كنند و به هم كمك كنند برای شناخت اصلح. به هر حال آن چه كه ملاك عمل است ، رأی آحاد مردم است .
نكته‌ی چهارم در مسئله‌ی انتخابات و غير انتخابات ، همه بايد تسليم رأی قانون  باشند ؛ در مقابل قانون تمكين كنند . آن حوادثی كه در سال ۸۸ پیش آمد - كه برای كشور ضرر داشت و ضایعه‌آفرین بود - همه از همین ناشی شد كه كسانی نخواستند به قانون تمكین كنند ؛ نخواستند به رأی مردم تمكین كنند . ممكن است رأی مردم برخلاف آن چیزی باشد كه منِ شخصی مایل به آن هستم ؛ امّا باید تمكین كنم . آن چه كه اكثریّت مردم ، اغلبیّت مردم آن را انتخاب كردند ، باید همه تمكین كنند ؛ همه باید زیر بار بروند . خوشبختانه سازوكارهای قانونی برای رفع اشكال ، رفع اشتباه ، رفع شبهه وجود دارد ؛ از این راه‌کارهای قانونی استفاده كنند . این كه وقتی آن چه كه اتّفاق افتاده است ، برخلاف میل ما شد ، مردم را به شورش خیابانی دعوت كنیم - كه این در سال ۸۸ اتّفاق افتاد - یكی از خطاهای جبران‌ناپذیر است . این تجربه‌ای شد برای ملّت ما و ملّت ما همیشه در مقابل یک چنین حوادثی خواهد ایستاد .
نكته‌ی آخر ؛ این را همه بدانند كه آن چه ما برای رئیس‌جمهور آینده نیاز داریم ، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد ، منهای ضعف‌هایی كه وجود دارد . این را همه توجّه كنند ؛ رئیس‌جمهور هر دوره‌ای باید امتیازات كسبی و ممكن‌‌الحصول رئیس‌جمهور قبلی را داشته باشد ، ضعف‌های او را نداشته باشد . هر كسی بالاخره نقاط قوّتی دارد و نقاط ضعفی دارد . رؤسای جمهور - چه رئیس‌جمهور امروز ، چه رئیس‌جمهور فردا - نقاط قوّتی دارند و نقاط ضعفی هم دارند . همه‌ی ما همین جوریم ؛ نقاط قوّتی داریم ، نقاط ضعفی داریم . آن چیزهایی كه امروز برای دولت و برای رئیس‌جمهور نقاط قوّت محسوب می شود ، این ها باید در رئیس‌جمهور بعدی وجود داشته‌ باشد ، این ها را باید در خود تأمین كند ؛ آن چیزهایی كه امروز نقاط ضعف شناخته می شود - كه ممكن است شما بگویید ، من بگویم ، دیگری بگوید - این نقاط ضعف را باید از خود دور كند ؛ یعنی ما در سلسله‌‌ی دولت هایی كه پشت سر هم می‌آیند ، بايد رو به پیشرفت باشیم ، رو به تعالی و تكامل باشیم ، تدریجاً بهترین های خودمان را بفرستیم ؛ هر كسی می‌آید ، پایبند به انقلاب ، پایبند به ارزش ها ، پایبند به منافع ملّی ، پایبند به نظام اسلامی ، پایبند به عقل جمعی ، پایبند به تدبیر باشد . این جوری باید این كشور را اداره كرد . كشور ، كشور بزرگی است ؛ ملّت ، ملّت باعظمتی است ؛ مسائل تشویق كننده و مبشّر ، فراوان است ؛ مشكلات هم بر سر راه هر ملّتی و از جمله بر سر راه ما وجود دارد . آن كسانی كه آماده‌ی این میدان می شوند ، بايد با كمال قوّت ، با كمال قدرت ، با توكّل به خدا ، با اعتماد به توانایی‌های این ملّت پیش بروند .

بیانات در حرم مطهّر رضوی - ۱ فروردین ۹۲

- اگر شما این دوستانتان را در جبهه پایداری کاملاً مورد اعتماد می‌دانید ، نیازی به تحقیق نیست امّا اگر غیر از این است واجب شرعی است که تحقیق کنید .

- شما موظّف هستید که اگر فرد صالحی غیر از فرد منتخب این گروه را پیدا کردید به او رأی بدهید چون شرعاً باید این کار را بکنید .

- البتّه اگر کسی فرد دیگری را بهتر از خودش می‌داند و اصلح می‌داند ، اگر کاندیدا شود خیانت کرده است ولو این که همه ی مردم از او بخواهند کاندیدا شود .

- این آقایان ماه‌ها مطالعه کرده‌اند و زحمت کشیده‌اند تا فرد اصلح را انتخاب کنند و به دیگران معرّفی کنند امّا شما باید تحقیق خود را انجام بدهید .

- انتخاب نامزد اصلح در یک گروه به معنای این نیست که در دیگر گروه‌ها فرد صالحی وجود ندارد . بنده اگر موفّق به دعا کردن شوم تمام خدمتگذاران به انقلاب را دعا می‌کنم ، حتیّ بنده برخی از خدمتگذاران را به اسم دعا می‌کنم چرا که این افراد ، افراد صالحی هستند که به کشور و انقلاب خدمت می‌کنند . در کشور ما افراد صالحی وجود دارند که دغدغه دارند و بنده به آن ها احترام خاصّی قائل هستم .

- شناخت اصلح دلیلی بر بی‌احترامی به دیگر کاندیدا و خدایی نکرده توهین به آن ها نیست ،‌‌ بنده با عمق دل برای برخی آقایان دعا می‌کنم چرا که آن ها خدمتگذار هستند پس باید بدانیم شناخت اصلح منافاتی با احترام به دیگران و عدم بی‌مهری به آن ها ندارد .

ما مأمور به نتیجه نیستیم ؛  ما باید به وظیفه ی خودمان عمل کنیم ،

این که نتیجه چه می شود بحث دیگری است .

اینجانب جبهه پایداری را بر سایر گروه های سیاسی ترجیح می دهم .

آیت الله مصباح یزدی در سخنانی با اشاره به نحوه ی شکل گیری جبهه پایداری توسّط گروهی از نیروهای اصولگرا توضیح دادند : مسئله ی انتخابات اخير مجلس شد . بنده خودم در شهرستان‌هايي اتّفاقي رفته بودم، حس كردم كه رفيق ايشان (آقای احمدی نژاد) از مدّت‌ها پيش مشغول زمينه‌سازی برای انتخابات مجلس و بالمآل برای رياست جمهوری خودش است. به دوستان تذكّر دادم كه مواظب باشيد مسئله جدّی است و حواستان جمع باشد كه وظيفه ی شرعی‌تان را عمل كنيد .

از كساني كه بنده مستقيماً با ايشان تماس داشتم ، آقای آقاتهرانی بود كه در اين جا شاگردمان بوده است . با ايشان مستقيماً صحبت كردم و با دوستان ديگر مع‌الواسطه ؛ تا اينكه چند نفر از نمايندگان مجلس پيشنهاد كردند كه می‌خواهيم با شما ملاقات و صحبتی كنيم . من هم پذيرفتم . آقای كوچک‌زاده بود ، آقای آقاتهرانی بود ، اسم‌ها درست يادم نيست ، دو سه نفر ديگر از همين تيپ‌ها بودند كه يكی‌شان ، آقای زارعی بود كه الآن در جبهه پايداری است. اينها آمدند و گفتند كه ما متحيّريم. ما تا به حال به دلايلی از جمله حمايت مقام معظّم رهبری از احمدی‌نژاد از ايشان حمايت كرديم ، ولی از وقتی كه اين رفتار را شروع كرد متحيّريم چه كنيم و حالا مسئله ی انتخابات آينده ی مجلس مطرح هست . ما هم گفتيم كه شما خودتان اهل بصيرت و كاركشته ی سياست هستيد . بنشينيد ببينيد مصالح كشور چه اقتضا می‌كند ، فكر اين باشيد كه اسلام حفظ شود . از چيز ديگری نترسيد. ملاقات دوستانه‌ای بود و از ما نظری خواستند .

بعد از چندی درخواستي كردند كه با چند نفر ديگر جلسه‌ای با ما داشته باشند . اين دفعه آقای محصولي و آقای دكتر الهام هم بودند . گفتند تا به حال در دولت قبلي به نام «رايحه خوش خدمت» كار می‌كرديم و حالا نگرانيم كه اين رفيق آقای احمدی‌نژاد از اين اسم و اين افراد استفاده كند . شايد بعضی از افرادی را كه با ما كار می‌كردند جذب كند و بگويد كه اينها همان‌ها هستند و ما می‌خواهيم صريحاً اعلام كنيم كه شرط شروع كار سياسی‌مان مخالفت با اين گروه انحرافی است و به اين مناسبت می‌خواهيم تابلوی جديدی را انتخاب كنيم و تابلوی رايحه خوش خدمت كنار برود . آن چه عرض می‌كنم حاصل مضمون است و عين عبارت‌ها يادم نيست . پيشنهاد كردند كه اسمش را بگذارند گروه انقلاب اسلامی يا چنين چيزی ؛ روی عنوان انقلاب اسلامی تكيه كردند . بعداً حدس زدم مي‌خواهند مشابه همان فراكسيون انقلاب اسلامی را كه در مجلس دارند و آقای حسينيان و سايرين در آن هستند باشد ، برای همين روی عنوان انقلاب اسلامی تكيه می‌كنند ، از من نظر خواستند . بحث طلبگی مشورتی است . مثل گروه‌های ديگر مثل رهپويان و ... كه عنوان جمعيت را می‌گذارند ، اين هم در مقابل بشود مثلاً جمعيت انقلاب اسلامی يا شايد گفتند حزب انقلاب اسلامی . جزئياتش را اقرار می‌كنم كه يادم نيست .

گفتم در مورد عنوان انقلاب اسلامی همه طرفدار انقلاب اسلامی‌اند، چيزی نيست كه ويژگی‌ای برای شما داشته باشد . بنده پيشنهاد می‌كنم بگوييد جبهه پايداری انقلاب اسلامی، يعنی كسانی كه از جريان كذايی انحرافی زاويه گرفتند و نشانه اين باشد كه شما داريد آن ها را نفی می‌كنيد ، شما روی اصول انقلاب پايدار هستيد و آن ها منحرف شده‌اند . اين پيشنهادی بود كه ما به آن ها كرديم . آن ها هم پذيرفتند . بعد هم اعلام كردند كه می‌خواهيم جلسه‌ای برگزار كنيم كه تابلويی به جای رايحه خوش خدمت مطرح شود ، از حضرت آيت‌الله خوشوقت ، آقای دكتر حدّادعادل و تو دعوت كرديم . روز موعود كه رسيد گفتند آقای خوشوقت بليت برای مشهد داشتند و ايشان نمی‌توانند تشريف بياورند ، ولی آقای حدّاد هستند . ما هم قولی داده بوديم و شركت كرديم .

آن چه كه اين ها بر آن تكيه دارند سه چيز است : ۱) اطاعت مطلق از رهبری ۲) تبرّی از فتنه جویان ۳) تبرّی از گروه انحرافی . این سه ضلع كار اين هاست .

بنده به عنوان ليدر نيستم ، نه كسی مرا به اين عنوان پيشنهاد كرد و نه من پيشنهاد كردم و اهلش بودم . نه آن ها به من سرسپرده‌اند كه هر چه تو بگويی عمل می‌كنيم . اصلاً تمايل معقولی هم نيست. عملاً هم نخواهد شد . عرض كردم هيچ دو نفری نيستند كه همه فكرهايشان مثل هم باشد . يک‌ جاهايی با هم اختلاف پيدا می‌كنند . الآن هم اين ها را از بهترين افرادی كه در جرگه ی سياست وارد هستند می‌شناسم ، البتّه منحصر به اين ها نيستند .

فكر نمی‌كنم آن ها به عنوان اين كه بنده مؤسّس جبهه پايداری هستم جايی گفته باشند . ديروز پريروز در روزنامه ديدم كه آقای محصولی هم گفته بود كه اين ليدر نيست ، ما درباره ی بحث‌های اخلاقی و اين چيزها با ايشان مشورت می‌كنيم . بنابراين بنده نه آمريتی نسبت به اين آقايان دارم و نه آن ها تعهّدی دارند كه حرف مرا گوش كنند . نه همه حرف‌های آن ها را من قبول دارم و نه آن ها همه حرف‌های مرا قبول دارند و اين مال همه هست . غير از مقام معظّم رهبری كه بر ما ولايت دارند و هرچه بفرمايند با تمام وجود اطاعت می‌كنيم ، هيچ‌كس ديگری چنين چيزی را نسبت به ما ندارد .

آبان۱۳۹۰

آنچه ما برای رئیس جمهور آینده نیاز داریم عبارتست از

امتیازاتی که امروز وجود دارد ، منهای ضعف هایی که وجود دارد .

امام خامنه ای «مد ظله العالی»

 

 

پایداری همیشه جواب می دهد

 

عقلانیت ، معنویت ، عدالت

حول محور ولایت

 

إنَّ الـَّذینَ قالوا رَبُّنا اللهُ ثـُمَّ استـَـقاموا

تـَتـَنـَزَّلُ عـَلـَیهـِمُ المَلائِکة ُ ألا تـَخافوا وَ لاتـَحزَنوا

وَ أبشِروا بـِالجَنـَّةِ الـّتي کـُنتـُم توعَدون

 

همانا کسانی که گفتند پروردگار ما «الله» است سپس پایداری ورزیدند

فرشتگان بر آنان نازل شوند که نترسید و اندوهگین نباشید

و شما را به همان بهشتی که وعده داده اند بشارت باد . 

 

سوره مبارکه فصّلت ، آیه ۳۰

 

إنَّ الـَّذینَ قالوا رَبُّنا اللهُ ثـُمَّ استـَـقاموا

فـَلا خَوفٌ عَلـَیهـِم وَلا هُم یَحزَنون

 

همانا کسانی که گفتند پروردگار ما «الله» است سپس پایداری ورزیدند

بر آنان هیچ ترس و بیم و هیچ حزن و اندوهی نخواهد بود . 

 

سوره مبارکه احزاب ، آیه ۱۳